เทคนิค 10 ข้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 80

ธุดงควัตร ๑๓ ข้อ เลือกประพฤติได้ตามอัธยาศัย ธุดงควัตรนี้ไม่ได้จำกัดเฉพาะภาวะของพระภิกษุ แม้ฆราวาสก็ปฏิบัติได้ เพียงแต่ให้เลือกปฏิบัติตาม ความเหมาะสม ธุดงควัตรของพระภิกษุในสมัย พุทธกาลมีอยู่ ๑๓ ข้อ ได้

ธุดงควัตรเป็นข้อปฏิบัติที่พระภิกษุต้องยึดถือ ซึ่งประกอบด้วย 13 ข้อ ที่สามารถนำมาประยุกต์ใช้ได้สำหรับฆราวาส โดยมีหลักปฏิบัติที่แตกต่างกันไปแต่ละข้อ เช่น การรับอาหาร การอยู่ในที่พัก ที่มีความหมายนัยยะทา

166 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา “อย่างขนาดวัดปากน้ำเขาฝันได้ ๑๕๐ กว่าคน ทั้งภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกาเขาฝันได้ นี่เพราะเหตุอะไร เขาทำศีล สมาธิ ปัญญาให้เป็นขึ้น แล้วเข้า ถึงวิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ เห็นกา

บทเทศนานี้เน้นความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัยผ่านศีล สมาธิ และปัญญา รวมทั้งการปฏิบัติตามธรรมของพระพุทธเจ้า ด้วยการฝึกอบรมตัวเองให้สูงขึ้น จึงจะเป็นสาวกที่แท้จริงของพระศาสนา ที่สามารถเข้าถึงความรู้แจ

172 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา 0. ๕๒ ของที่ได้โดยยาก ๗ พฤศจิกายน ๒๔๙๗ นโม... ทุลลาญจ มนุสสตต์... สิ่งที่หาได้โดยยาก มี ๔ ประการ คือ ทุลลภญจ มนุสฺสตฺติ ฯ ๑. ความเป็นมนุษย์ ๒. ความเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้า ๓. ถ

บทเทศนานี้กล่าวถึงสิ่งที่ได้รับยากในชีวิต ได้แก่ ความเป็นมนุษย์ การเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้า การมีเวลาที่เหมาะสม และการเข้าถึงพระสัทธรรม การที่มนุษย์จะเกิดได้ต้องมีการรักษาศีลทั้งในด้านกาย วาจา และใจ เพื

2. เกลือแห่งแผ่นดินโลก จากมัทธิวบทที่ 5 ข้อ 13 ของพระคริสตธรรมใหม่” ได้กล่าวว่า 13 “ท่านทั้งหลาย เป็นเกลือแห่งโลก ถ้าเกลือนั้นหมดรสเค็มไปแล้ว จะทำให้ กลับเค็มอีก อย่างไรได้ แต่นั้นไปก็ไม่เป็นประโยชน์อ

บทนี้กล่าวถึงความหมายของคำสอนในมัทธิวบท 5 ว่า มนุษย์ควรรักษาความดีงามเสมือนเกลือที่รักษาความเค็ม และเป็นความสว่างของโลกที่ไม่ควรปิดบัง โดยการทำความดีนั้นจะเป็นผลต่อโลกและนำไปสู่การสรรเสริญพระผู้เป็นเจ

7. การหย่าร้าง จากมัทธิวบทที่ 5 ข้อ 31-32 ของพระคริสตธรรมใหม่” ความว่า 31 “ยังมีคำกล่าวไว้ว่า ถ้าผู้ใดจะหย่าภรรยา ก็ให้ทำหนังสือหย่าให้แก่ภรรยานั้น” 32 “ฝ่ายเราบอกท่านทั้งหลายว่า ถ้าผู้ใดจะหย่าภรรยา เ

บทความนี้นำเสนอการตีความคำสอนเกี่ยวกับการหย่าร้างและการสบถสาบานจากมัทธิวบทที่ 5 ข้อ 31-37 โดยชี้ให้เห็นถึงแนวคิดของพระเยซูที่ต้องการให้ผู้คนมีความรับผิดชอบต่อการแต่งงานและคำพูดของตนเอง รวมถึงการคำนึงถ

2.3 ประโยชน์ของกัลยาณมิตรต่อโลกในพระไตรปิฎก การรู้จักคบคนเป็นสิ่งที่สำคัญยิ่ง เพราะเมื่อเราคบกับใคร เหมือนกับเราได้เป็นส่วนหนึ่งในชีวิตของ กันและกัน ชีวิตดำเนินได้ถูกต้องหรือผิดพลาดจะมีผลต่อทั้งสองฝ่า

การมีมิตรดีถือเป็นสิ่งสำคัญเป็นอย่างยิ่งในชีวิต เนื้อหาในพระไตรปิฎกได้กล่าวถึงความสำคัญของกัลยาณมิตรที่ช่วยให้ผู้คนมีการคิด คำพูด และการกระทำที่ดีขึ้น ซึ่งสามารถสร้างบุญและกุศลในชีวิตได้ ยิ่งไปกว่านั้

ผู้ประพฤติเหมือนสุนัขเป็นพระอรหันต์ที่ดี เมื่อได้ยินเช่นนั้น สุนักขัตตะได้กล่าวย้อนว่า พระผู้มีพระภาคยัง หวง ความเป็นพระอรหันต์ไว้อีกหรือ ซึ่งค่อนข้างจะเป็นการย้อนที่เจ็บแสบ แต่พระพุทธองค์ก็ทรงโต้ตอบ

บทนี้กล่าวถึงความประพฤติของพระพุทธเจ้าเมื่อมีผู้ดูถูกเหยียดหยามพระองค์ และการตอบสนองอย่างชาญฉลาด ด้วยการสอนธรรมให้เข้าใจความหมายของความถ่อย ภายในเรื่องยังพูดถึงการยอมรับนิมนต์จากหญิงโสเภณีที่สะท้อนถึง

อีกคราวหนึ่ง ขณะที่พระพุทธองค์ทรงต้อนรับพระเจ้าปเสนทิแห่งรัฐโกศลที่บุพพาราม ได้มีชฎิล 7 คน นิครนถ์ 7 คน อเจลกะ 7 คน เอกสาฎก 7 คน และปริพาชก 7 คน มีขนรักแร้ และเล็บยาว หาบ บริขารพะรุงพะรังเดินผ่านไป เม

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสเกี่ยวกับพระอรหันต์และความเข้าใจในศีลธรรม โดยเน้นบทบาทของครูในการเป็นแบบอย่างที่ดีแก่ศิษย์ เข้าใจระดับสติปัญญาของนักเรียนและการปรับปรุงวิธีการสอนให้เหมาะสม ม

โดยชอบธรรม พรหมจรรย์นั้น ย่อมไม่ครบถ้วน บริสุทธิ์บริบูรณ์ 7.2.1 วิธีสอนแบบอิทธิปาฏิหาริย์ การสอนแบบอิทธิปาฏิหาริย์ คือการใช้ความสามารถพิเศษนี้ พระพุทธองค์ทรงใช้กับบุคคลประเภท ปทปรมะที่มีลักษณะร้าย เป็

บทความนี้สำรวจวิธีการสอนแบบอิทธิปาฏิหาริย์ของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ที่พระพุทธองค์ใช้ความสามารถพิเศษเพื่อช่วยให้ผู้คนบรรลุธรรม เช่น การบันดาลไม่ให้เศรษฐีเห็นบุตรเมื่อพระยัสได้ฟังธรรมแล้วบรร

บทที่ 1 ทักษะการทำหน้าที่กัลยาณมิตรเบื้องต้น การทำหน้าที่กัลยาณมิตร นอกจากจะต้องเป็นกัลยาณมิตรให้กับตนเองแล้ว ในฐานะที่เป็นบุคคล ที่อยู่ในสังคมมนุษย์ จึงเป็นหน้าที่อันประเสริฐที่จะทำหน้าที่กัลยาณมิตรใ

บทที่ 1 กล่าวถึงความสำคัญของการทำหน้าที่กัลยาณมิตร ทั้งในการพัฒนาตนเองและสังคม พระพุทธองค์ได้เน้นย้ำถึงบทบาทของกัลยาณมิตรที่มีอิทธิพลต่อการเกิดกุศลธรรมและการเสื่อมของอกุศลธรรม โดยมีตัวอย่างจากพระอานนท

ชุมชนของวัดพระธรรมกาย บนพื้นที่กว่า 2,000 ไร่ พระภิกษุกว่า 600 รูป (จำนวนประมาณในปี พ.ศ. 2536) รักษาศีล 227 ข้อ สามเณรกว่า 300 รูป รักษาศีล 10 ข้อ อุบาสกกว่า 100 คน และอุบาสิกากว่า 400 คน รักษาศีล 8 ข

ชุมชนของวัดพระธรรมกายตั้งอยู่บนพื้นที่กว่า 2,000 ไร่ ประกอบด้วยพระภิกษุกว่า 600 รูป สามเณรกว่า 300 รูป อุบาสกและอุบาสิกาอีกกว่า 500 คน ที่ร่วมกันทำกิจกรรมและรักษาศีลตามหลักพระพุทธศาสนา สมาชิกทุกคนต้อง

1. สัมมาทิฏฐิเบื้องต้น สัมมาทิฏฐิเบื้องต้นที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ เป็นเรื่องที่ชาวโลกทุกคน ต้องเข้าใจให้ถูกต้อง มี 10 ประการ คือ 1. ทานที่ให้แล้วมีผล (หมายถึงการให้ในระดับแบ่งปันกัน) 2. ยัญที

สัมมาทิฏฐิเบื้องต้นตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประกอบด้วย 10 ประการที่ทุกคนต้องรู้ เช่น ผลของการให้, วิบากของกรรม, และความเชื่อเรื่องจักรวาล ทั้งนี้ สัมมาทิฏฐิเบื้องสูงมี 4 ประการที่เกี่ยวกับความรู้ในทุกข์

5.1.3 ศีลกับเป้าหมายเหนือฟ้า การรักษาศีลไม่เพียงเป็นเหตุให้ได้บรรลุเป้าหมายของชีวิตในภพชาตินี้ คือการมีชีวิตที่สงบสุข ปราศจากทุกข์โทษภัยใดๆ หรือบรรลุเป้าหมายในภพชาติเบื้องหน้า คือการได้เกิดในสุคติโลกส

การรักษาศีลไม่เพียงแต่ช่วยให้มีชีวิตที่สงบสุขในภพชาตินี้ แต่ยังเป็นรากฐานของการพัฒนาคุณธรรมและความเจริญในภพชาติเบื้องหน้า ศีลเป็นเครื่องมือที่สำคัญในการเสริมสร้างสมาธิและปัญญา อีกทั้งยังสามารถนำไปสู่ค

6. เว้นบริโภคโภชนะในเวลาวิกาล คือ ตั้งแต่เที่ยงแล้วจนอรุณขึ้นมาใหม่ 7. เว้นจากการขับร้องประโคมดนตรี ดูการละเล่นต่างๆ อันเป็นข้าศึกแก่กุศล ตลอดจนลูบไล้ ทัดทรง ประดับตกแต่งร่างกาย ด้วยดอกไม้ ของหอม เครื

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับปาริสุทธิศีล ซึ่งเป็นศีลสำหรับผู้ที่มุ่งสู่ความบริสุทธิ์ในชีวิต โดยเฉพาะพระภิกษุในพระพุทธศาสนา มี 4 ประการ ได้แก่ ปาฏิโมกขสังวรศีล อินทรียสังวรศีล และอื่นๆ ที่ช่วยให้การปฏิบัติ

คือ 3) การประกอบความเพียร หรือหมายถึงการเจริญสมาธิภาวนา แนวทางในการปฏิบัติโดยทั่วไป 3.1) พระภิกษุต้องไม่เป็นผู้เกียจคร้าน 3.2) พระภิกษุต้องมีความคิดน้อมไปทางที่จะได้ปรารภความเพียร เช่น ไม่ว่าจะทำการงา

การประกอบความเพียรหรือการเจริญสมาธิภาวนาเกี่ยวข้องกับความขยันของพระภิกษุ แม้ในสภาพแวดล้อมที่ไม่เหมาะสม พระภิกษุต้องรักษาคุณสมบัติในการมีความศรัทธา มีสุขภาพดี และไม่โอ้อวดตนเอง การปรารภความเพียรอย่างจร

บทที่ 9 บทส่งท้าย 9.1 สรุปเรื่องจากพระสูตร สามัญญผลสูตร เป็นพระสูตรที่ 2 ในคัมภีร์ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค พระสุตตันตปิฎก ว่าด้วยผล ของความเป็นสมณะ คือ ประโยชน์ที่จะได้จากการดำรงเพศเป็นสมณะ หรือบำเพ็ญสมณธ

บทนี้สรุปเรื่องสามัญญผลสูตรในคัมภีร์ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค ซึ่งกล่าวถึงผลของการเป็นสมณะ โดยพระเจ้าอชาตศัตรูมีความต้องการรู้ถึงประโยชน์ของการเป็นสมณะ จึงได้ไปสอบถามกลับได้รับคำตอบที่ไม่ชัดเจน จนได้พบพระส

ครั้งหนึ่งพระปุณณิกาเถรีกล่าวกับพราหมณ์คนหนึ่งผู้เชื่อว่าจะหลุดพ้นจากบาปกรรมได้เพราะ การอาบน้ำว่า “ใครหนอ ช่างไม่รู้มาบอกแก่ท่าน ซึ่งก็ไม่รู้ว่า คนจะหลุดพ้นจากบาปกรรมได้เพราะการอาบน้ำ พวกกบ เต่า งู จร

พระปุณณิกาเถรีกล่าวถึงความเชื่อในพระศาสนาที่ว่าการอาบน้ำไม่สามารถทำให้หลุดพ้นจากบาปกรรมได้ การอ้อนวอนกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ทำให้ได้มาซึ่งอายุ สุข และสวรรค์ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ต้องม

จิต มีชื่อเรียกหลายอย่างอาจจะเรียกว่า ใจ ก็ได้ หรือ มีชื่ออื่น ๆ อีกดังนี้ ๆ “คำว่า ใจ ได้แก่ จิต มโน มานัส หทัย ปัณฑระ มนะ มนายตนะ มนินทรีย์ วิญญาณ วิญญาณ ขันธ์ มโนวิญญาณธาตุที่เกิดจากวิญญาณขันธ์นั้น

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของจิตและขันธ์ 5 ในทัศนะของพระไตรปิฎก โดยแบ่งเนื้อหาเป็นสองกองคือ รูปขันธ์ ซึ่งหมายถึง ร่างกาย และนามขันธ์ ซึ่งหมายถึง จิตหรือใจที่ไม่เหมือนสมอง นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงองค

ผนฺทน์ จปลํ จิตฺต์ ทุรกฺข์ ทุนนิวารย์ อุชุ กโรติ เมธาวี อุสุกาโรว เตชน์ วาริโชว ถเล ขิตฺโต โอก โมกตอุพฺภโต ปริผนฺทตินํ จิตต์ มารเธย์ ปหาตเว ฯ ทุนนิคคหสฺส ลหุโน ยตฺถ กามนิปาติโน จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุ จิตต

เนื้อหานี้สำรวจการฝึกจิตตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการจัดการกับจิตที่มีความดิ้นรนและยากต่อการควบคุม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่าการฝึกจิตเป็นสิ่งที่มีคุณค่าสำหรับผู้มีปัญญา การรักษาจิตให้เป็นมัก

ในมหาปุณณมสูตรพระพุทธองค์ยังตรัสไว้อีกว่า ดูก่อนภิกษุ รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง ทั้งที่เป็นอดีต ทั้งที่เป็นอนาคต ทั้งที่เป็นปัจจุบัน เป็นไปในภายใน หรือมีในภายนอกก็ตาม หยาบหรือละเอียดก็ตาม... นี่เป็น รูปขัน

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับขันธ์ 5 ตามที่พระพุทธองค์ทรงสอนรวมถึงข้อสังเกตของพระมงคลเทพมุนี ขันธ์แบ่งเป็นหยาบและละเอียด ทั้งภายในและภายนอกผู้พิจารณาเห็นกาย เวทนา จิตธรรมมีความสำคัญในการเข้าใจตัวเอง ทั้งนี